【枣浓缩汁生产线】枣花飘香
枣花飘香
说起枣，人们便会口舌生津，立时想起那些青青红红的脆甜。
孰不知，这些都是高科技时代农业规模化的产物，就像我们日常使用的电子产品，虽然轻灵便捷，却没有特殊意义，缺少文化意蕴。而一些已经消失或正在消逝的老物件，却暗含着一脉神秘的原始密码，让我们追思悠远，顿悟生活真味和生命真义。比如，这些时令鲜枣的祖宗——传统老枣树。
在中国北方，枣树可能是春天里zui后一种醒来的植物。惊蛰清明，谷雨小满，当春天的锣鼓铿铿锵锵地敲响的时候，当敏感的花姑娘们争先恐后地粉黛登场的时候，它却像一个懒散的老农，穿着皂黑的粗布棉袄，仍然蹲在阳光下打盹儿。直到芒种过后，它才瞪开惺忪的眼。一旦醒来，便厚积薄发，排山倒海。
站在村头，远远地望去，黄灿灿，雾腾腾，氤氤氲氲，宛若一片燃烧的火焰。走进小村，到处是奇形怪状的老树，树身粗皴焦黑，却又新枝繁茂，葳葳蕤蕤。每一个枝条上，挂满了清新嫩绿的新叶，在春光中，羞羞的，颤颤的，明眸皓齿，流盼娇喘。是叶柄上结满的米粒大小的细碎黄花，像一张张笑脸，像一只只嫩手，像一个个嘴巴，在风中摇曳着，微笑着，唱歌着，嗡嗡嗡，嘤嘤嘤。那是大地的呢喃，那是乡村的耳语，那是春天的梦靥……
一片片枣花凋谢了，在空中飘舞，像漫天金屑，落在地上，聚在墙角，栖在低凹处，像厚厚的积雪，静静地喘息。仿佛整个大地都在喘息，呼吸着它的馨香，它的芬芳。于是，整个小村，整个暮春，都香起来了，都变成了枣花的臣民。
微风袭来，我的头上、身上、头发上、眼睫毛上，落满了斑斑点点的金黄。闭上眼睛，沐浴着枣花的香熏，那种醇厚和温热，像乡音，像童年，像初恋……
细细品味，这种暖香，不似牡丹的豪华、月季的清雅，而是一种发自土壤深处的味道，有一种说不出的亲切。那是一种回到老家和老宅的感觉，一种灵魂深处的温适和踏实。
《诗经》曰：“八月剥枣，十月获稻”；《韩非子》有枣栗赈济饥荒的故事；《战国策》里，苏秦在谈到燕赵之地时曾言：“北有枣栗之利，足实于民，此所谓天府也”。这些都说明，枣是当时北方的经济命脉，也是君王考量治国安邦之策的重要依据。
关于枣树的栽植培育，《广物博志》记载：“周文王时，有弱枝枣甚美，禁止不令人取，置树苑中。”而《齐民要术》的叙述更为详实：“选(枣)好味者，留栽之，候枣叶始生而移之。”
在几千年的生活生产实践中，枣树是中国北方乡村典型的主角。
唐朝诗人李颀有诗云“四月南风大麦黄，枣花未落桐荫长”。另一位诗人刘长卿写道“行过大山过小山，房上地下红一片”。而宋代诗人张耒的笔下更具画境：“枣径瓜田经雨凉，白衫乌帽野人装”。一幅悠然和谐的田园风光，跃然纸上。
当然，有名的，还是苏东坡。他在出任徐州太守时赋有名篇《浣溪沙》，其中“簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车”，更写尽了中国北方的乡村生活。
近人咏枣，典型的便是鲁迅。客居北京时，他在散文《秋夜》中对所栖居的家院留下了一句jing准、精妙的描述：“我家后院有两棵树，一棵是枣树，另一棵还是枣树。”
枣树与国人的深厚情缘，更在于他的实用性。枣树生命力顽强，抗旱涝，耐苦瘠。即使在灾荒年，庄稼绝收，它也能如常结果，从青枣开始，便可供人食用，续人饥肠。所以民间视枣树为“铁杆庄稼”和“木本粮食”。而它的枝干，更是钢筋铁骨。枣木实硬，可做切菜板、擀面杖、蒜臼、棒棰、木梳、筷子等等，可以quan方位地陪伴人们的生活。
的确，在漫长的岁月中，枣树是北方每个村庄，每个家庭里常见的主人。虽然长相丑陋，粗粗笨笨，却憨厚诚实，像一个木讷无言的庄稼汉。毋宁说，它是每个村庄的城隍庙，每个家庭的守护神。
枣树，早已扎根于北方的灵魂深处！
六月中旬，枣花落尽，根蒂部便会长出青胎。风来了，雨来了，每一场风雨，都会有楚楚青果落下来，直让人惋惜呢。不过，勿要担心，枣树多子，尽管落下一层又一层，百分之九十九流产，但剩下的还是稠密。
夏天里，毒毒的日头下，这些小精灵们光着头，祼着身，顶着阳光，进行着剧烈、*的光和作用，把阳光、水、土壤中的矿质元素和自家祖cuan的*配方，发酵、发酵，酿成甜蜜的液汁。而同时，身体也在日日夜夜地膨胀着，jin天像绿豆，明天像豌豆，后天便是枸杞大小了。看着枣树们下垂着一根根果实累累的枝条，像一个个笨重的孕妇，你会禁不住地替她心疼，为她喊累。这会儿的你，再也不会埋怨它的懒惰了。
夜夜秋风起，涂黄又涂红，枣儿们成熟了，沉默了，定格为一枚枚赤红的椭圆，恰似一张张村民的脸庞，像父亲的焦虑，像母亲的欣慰，像新娘的羞涩，像童子的笑靥，像醉汉的狂癫……
八月十五枣落竿。这些日子里，家家像过节，大人小孩子们挥舞着长长的竹竿，在树上扑打。枣子们“噼里啪啦”地落下来，像乒乓球，在地球上来回蹦跳着。间或砸到头顶上，溅起一声声惊叫，一阵阵嬉笑。那是乡村的狂欢，那是民间的喜庆。
枣子打下来，摊在房顶，晾晒，紫红紫红。用塑料袋密封，可以放到明年，可以做馍，可以酿酒，可以熬粥，可以款待客人。
冬天里，枣树又恢复虬枝铁干，粗皴焦黑，在冰雪中酣然睡去。村民便坐在枣木小凳上，品着醇厚的枣酒，嚼着香甜的枣馍，喝着蜜稠的枣粥，枣红的脸上，游牧着枣红的微笑。
小村200多户人家，就这样生活在枣园里，过着古色古香的生活。(选自枣花吹满头，作家李春雷笔下的枣乡之韵)
本公司提供成套果汁饮料生产线设备，枣浓缩汁生产线，整线包括水处理系统，鲜果取汁系统，调配系统，吹瓶、灌装、包装系统，清洗系统等。欢迎各大饮料厂家前来订购果汁饮料生产线设备，我们将为您制定专业的果汁饮料生产线方案进行厂房布置设计，全程跟踪服务！
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在中国北方，枣树可能是春天里zui后一种醒来的植物。惊蛰清明，谷雨小满，当春天的锣鼓铿铿锵锵地敲响的时候，当敏感的花姑娘们争先恐后地粉黛登场的时候，它却像一个懒散的老农，穿着皂黑的粗布棉袄，仍然蹲在阳光下打盹儿。直到芒种过后，它才瞪开惺忪的眼。一旦醒来，便厚积薄发，排山倒海。
站在村头，远远地望去，黄灿灿，雾腾腾，氤氤氲氲，宛若一片燃烧的火焰。走进小村，到处是奇形怪状的老树，树身粗皴焦黑，却又新枝繁茂，葳葳蕤蕤。每一个枝条上，挂满了清新嫩绿的新叶，在春光中，羞羞的，颤颤的，明眸皓齿，流盼娇喘。是叶柄上结满的米粒大小的细碎黄花，像一张张笑脸，像一只只嫩手，像一个个嘴巴，在风中摇曳着，微笑着，唱歌着，嗡嗡嗡，嘤嘤嘤。那是大地的呢喃，那是乡村的耳语，那是春天的梦靥……
一片片枣花凋谢了，在空中飘舞，像漫天金屑，落在地上，聚在墙角，栖在低凹处，像厚厚的积雪，静静地喘息。仿佛整个大地都在喘息，呼吸着它的馨香，它的芬芳。于是，整个小村，整个暮春，都香起来了，都变成了枣花的臣民。
微风袭来，我的头上、身上、头发上、眼睫毛上，落满了斑斑点点的金黄。闭上眼睛，沐浴着枣花的香熏，那种醇厚和温热，像乡音，像童年，像初恋……
细细品味，这种暖香，不似牡丹的豪华、月季的清雅，而是一种发自土壤深处的味道，有一种说不出的亲切。那是一种回到老家和老宅的感觉，一种灵魂深处的温适和踏实。
《诗经》曰：“八月剥枣，十月获稻”；《韩非子》有枣栗赈济饥荒的故事；《战国策》里，苏秦在谈到燕赵之地时曾言：“北有枣栗之利，足实于民，此所谓天府也”。这些都说明，枣是当时北方的经济命脉，也是君王考量治国安邦之策的重要依据。
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在几千年的生活生产实践中，枣树是中国北方乡村典型的主角。
唐朝诗人李颀有诗云“四月南风大麦黄，枣花未落桐荫长”。另一位诗人刘长卿写道“行过大山过小山，房上地下红一片”。而宋代诗人张耒的笔下更具画境：“枣径瓜田经雨凉，白衫乌帽野人装”。一幅悠然和谐的田园风光，跃然纸上。
当然，有名的，还是苏东坡。他在出任徐州太守时赋有名篇《浣溪沙》，其中“簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车”，更写尽了中国北方的乡村生活。
近人咏枣，典型的便是鲁迅。客居北京时，他在散文《秋夜》中对所栖居的家院留下了一句jing准、精妙的描述：“我家后院有两棵树，一棵是枣树，另一棵还是枣树。”
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冬天里，枣树又恢复虬枝铁干，粗皴焦黑，在冰雪中酣然睡去。村民便坐在枣木小凳上，品着醇厚的枣酒，嚼着香甜的枣馍，喝着蜜稠的枣粥，枣红的脸上，游牧着枣红的微笑。
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